14.1.2014, Ashram von Sri Balasai Baba in Kurnool
Wer in den Tagen vor Balasai Babas 54.Geburtstag in den Ashram kommt, kann nur staunen: Alle Gebäude einschließlich des Eingangsturms und der Umfassungsmauern sind frisch gestrichen und leuchten weiß und rosa - das Treppenhaus, das Devotee- Wohngebäude und der Ganesha Tempel.
Obwohl das "Devotee-Rosa" auch an der Außenseite des Tempels in den umlaufenden Simsen angedeutet wird, ist das Innere des Tempels ganz dem göttlichen Gold vorbehalten. Seit dem Abend des Sylvestertages strahlen die Säulen, die Bögen, die beiden Schwäne und das Maha-Yantra feierlich- prächtig in einem warmen Goldton.
Am Tempeleingang hält man unwillkürlich inne: Zwei Wächterfiguren, vorher weiß-unauffällig, jetzt wie in goldener Rüstung, erheben mahnend ihre Zeigefinger, um das Bewußtsein auf die Heiligkeit dieser Schwelle zu lenken.
Zwei Tage vor dem Geburtstag wird das Pflanzendickicht des Gartens ausgedünnt. Im Laufe der Jahre waren die Büsche und Schlingpflanzen bis auf die Balkone der Devotees geklettert und hatten almählich die Durchsicht auf den Tempel verhindert - jetzt ist der Blick wieder frei.
Alle Ecken sind von Unrat und Müll gesäubert und die bröckelige Betondecke ist glattgestrichen. Paradise now!
Alle Erneuerungsanstrengungen gipfeln heute in der "Geburtstagslotusblütenbühne": Eine tausend-blättrige Lotusblüte bildet den rosa-weißen fächerförmigen Bühnenhintergrund, ebensolche Blütenblätter schließen die Bühne nach vorne ab. Die modernere Bühnentechnik benutzt niedrigere Podeste, so daß man deutlich die Position von Babas Thron einsehen kann: Er steht in der Mitte eines Kranzes von Lotusblüten, nicht, wie sonst üblich, in der Reihe der der Sitze der Ehrengäste - die stehen in ungewohntem Abstand rechts und links.
In den traditionellen mythologischen Darstellungen spielt die Lotusblüte eine zentrale Rolle: Sie ist den Gottheiten vorbehalten und symbolisiert deren Freiheit von der Dualität. Sie wurzelt im Schlamm, erhebt aber ihre Blüte über Schmutz und Wasser - Gott ist jenseits von Erdenbindungen und menschlichen Emotionen.
(Forts. folgt)
OM SRI BALASAI RAM
Wer in den Tagen vor Balasai Babas 54.Geburtstag in den Ashram kommt, kann nur staunen: Alle Gebäude einschließlich des Eingangsturms und der Umfassungsmauern sind frisch gestrichen und leuchten weiß und rosa - das Treppenhaus, das Devotee- Wohngebäude und der Ganesha Tempel.
Obwohl das "Devotee-Rosa" auch an der Außenseite des Tempels in den umlaufenden Simsen angedeutet wird, ist das Innere des Tempels ganz dem göttlichen Gold vorbehalten. Seit dem Abend des Sylvestertages strahlen die Säulen, die Bögen, die beiden Schwäne und das Maha-Yantra feierlich- prächtig in einem warmen Goldton.
Am Tempeleingang hält man unwillkürlich inne: Zwei Wächterfiguren, vorher weiß-unauffällig, jetzt wie in goldener Rüstung, erheben mahnend ihre Zeigefinger, um das Bewußtsein auf die Heiligkeit dieser Schwelle zu lenken.
Zwei Tage vor dem Geburtstag wird das Pflanzendickicht des Gartens ausgedünnt. Im Laufe der Jahre waren die Büsche und Schlingpflanzen bis auf die Balkone der Devotees geklettert und hatten almählich die Durchsicht auf den Tempel verhindert - jetzt ist der Blick wieder frei.
Alle Ecken sind von Unrat und Müll gesäubert und die bröckelige Betondecke ist glattgestrichen. Paradise now!
Alle Erneuerungsanstrengungen gipfeln heute in der "Geburtstagslotusblütenbühne": Eine tausend-blättrige Lotusblüte bildet den rosa-weißen fächerförmigen Bühnenhintergrund, ebensolche Blütenblätter schließen die Bühne nach vorne ab. Die modernere Bühnentechnik benutzt niedrigere Podeste, so daß man deutlich die Position von Babas Thron einsehen kann: Er steht in der Mitte eines Kranzes von Lotusblüten, nicht, wie sonst üblich, in der Reihe der der Sitze der Ehrengäste - die stehen in ungewohntem Abstand rechts und links.
In den traditionellen mythologischen Darstellungen spielt die Lotusblüte eine zentrale Rolle: Sie ist den Gottheiten vorbehalten und symbolisiert deren Freiheit von der Dualität. Sie wurzelt im Schlamm, erhebt aber ihre Blüte über Schmutz und Wasser - Gott ist jenseits von Erdenbindungen und menschlichen Emotionen.
(Forts. folgt)
OM SRI BALASAI RAM
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